به نقل از «باشگاه خبرنگاران»

واکنش ۵ مداح به هشتگ اعدام نکنید + تصاویر

تاریخ انتشار: ۲۲ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۵۹۹۲۷۵

این روزها قوه قضاییه بعد از برگزاری ساعت‌ها جلسات دادگاه و بازرسی از عاملان شهادت شهدای امنیت و ایجاد ناامنی در ایام اغتشاشات و فتنه اخیر، حکم محاربه برای محسن شکاری و مجیدرضا رهنورد صادر کردند و آنان را به دار مجازات آویختند.

بیشتربخوانید

اهمیت جهاد تبیین در جنگ روایت ها؛ از دانشگاه شریف تا حکم اعدام

با اجرای حکم اعدام محسن شکاری و مجیدرضا رهنورد از جنایتکاران فتنه اخیر، ضدانقلاب و عوامل داخلی آن‌ها در فضای مجازی اعتراض کردند و پویش «اعدام نکنید» راه انداختند، چند تن از مداحان کشور به این اظهارات واکنش نشان دادند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

چرا غربگرایان با هشتگ اعدام نکنید به میدان آمده‌اند؟

مرتضی طاهری مداح اهل بیت (ع) و رئیس هیأت مدیره خانه مداحان در این خصوص نوشت: «ظاهراً غربگرایان به شدت امید داشتند کار یک سره شود و حالا در شوک هستند! چرا غربگرایان با هشتگ اعدام نکنید به میدان آمده‌اند؟ یک سوال از خانم آذر منصوری مشاور امورِ زنانِ آقای خاتمی: آن روز که توحشگران لباس زیر یک زن را سرِ چوب گرفتند چرا ساکت بودید؟»

‏بالاخره⁧ اعدام⁩ خوب است یا بد؟

مهدی سلحشور، مداح اهل بیت (ع) نیز در این خصوص نوشت: «با یه جماعت شتر گاوپلنگی روبرو هستیم که خودشونم نمی‌دونن چشونه! ‏یه بار هشتگ میزنن ⁧ #نه_به_اعدام_حتی_قاتل_بابام⁩ ، یه بار هم میگن بعد از پیروزی انقلاب خیالی همه پاسداران و بسیجی‌ها و آخوندها را اعدام می‌کنیم ! ‏بالاخره⁧ #اعدام⁩ خوبه یا بده؟ ‏نمیرین از این همه تناقض!»

طرف حق باش

امیر عباسی مداح اهل بیت (ع) نیز در این خصوص چند توئیت منتشر کرد. در یکی از آن‌ها نوشت: «امروز اگر متوجه نشدی که
‏باید طرف محسن شکاری‌ها و مجید رهنوردها باشی ‏یا ‏طرف آرمان علی‌وردی‌ها و سید روح‌الله عجمیان‌ها، ‏یقین کن اگر در صحرای کربلا هم بودی، ‏شک داشتی حسین علیه السلام رو دریابی، ‏یا به لشکر یزید حرامزاده بروی. ‏الآن دیگر حق و باطل کاملاً واضح و معلوم است. ‏طرف حق باش»

دجال‌های دیجیتال

او در توئیت دیگری با هشتگ‏⁧ #دجال_های_دیجیتال نوشت: «قاتل را مظلوم و مقتول را ظالم جلوه می‌دهند. ‏این کار فقط از دجال آخرالزمان بر می‌آید. ‏البته دجال‌های دیجیتال هستند، ‏رسانه‌هایی با پشتوانه مالی سعودی‌های یهودی»

مواظب باش از چشم خدا و اهل بیت و شهدا نیفتی

عباسی در پیام دیگری هم نوشت: «⁩در این طوفان سهمگین تهمت و دروغ علیهِ اسلام و جمهوری اسلامی؛ هر کسی، حتی اگر یک مخاطب هم دارد؛ وظیفه‌ دارد وارد میدان جهاد تبیین شود و از حقانیت اسلام و این نظامِ شهید داده دفاع کند. طرفدارات کم شد که شد، مواظب باش از چشم خدا و اهل بیت و شهدا نیفتی رفیق»

اگر اعدام نشود، بعد از مدتی بازداشت، دوباره آزاد می‌شود

ابوذر بیوکافی مداح اهل بیت (ع) نیز در این باره نوشت: «⁩قمه می‌کشد، خفت می‌کند، پول و موبایل و طلای ملت را غارت می‌کند. ‏قمه می‌کشد، تجاوز و تعرض و تهدید می‌کند. ‏اگر اعدام نشود، مدتی بازداشت و بعد هم آزاد می‌شود. آیا شاهد رفتارهای خطرناک بعدی نخواهیم بود؟ آیا شاهد هرج و مرج در جامعه نخواهیم بود؟»

خداراشکر سلبریتی‌ها در کوفه نبودند

مجتبی رمضانی مداح اهل بیت (ع) نیز در این باره آورد: «گفتم : خداراشکر سلبریتی‌ها در کوفه نبودند والا برای مختار ثقفی هشتگ‏⁧ #شمر_را_نکشید⁩ راه می‌انداختند... ‏گفت : کجای کاری؟ ‏همین الآن هم نظرشان راجع به یزید و شمر ‏مثبت است.»

منبع: فارس

باشگاه خبرنگاران جوان وب‌گردی اخبار داغ

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: اغتشاشات اعدام مداح اهل بیت اعدام نکنید

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۵۹۹۲۷۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مجازات اعدام چقدر بازدارندگی دارد؟

در سال ۱۹۸۹ کلاد جونز به جرم قتل آلن هیلزنداگر بازداشت شد، در حین ارتکاب جرم هیچ شاهد عینی وجود نداشت و تنها دو نفر که خودرویی را در آن‌سوی خیابان تعمیر می‌کردند به‌عنوان شاهد شناخته شدند. این دو نفر نیز از آنجایی که فاصله زیادی با محل جرم داشتند نمی‌توانستند چهره قاتل را تشخیص دهند. اما به‌رغم تمامی این موارد کلاد جونز توسط پلیس دستگیر شد و مهم‌ترین مدرک پلیس از حضور وی در صحنه جرم، تار مویی بود که از او در محل پیدا شد. مهم‌ترین مدرک پلیس، همان تار موی جونز بود که در صحنه جرم پیدا شده بود. در نهایت همان تار موی ساده کار دست جونز داد و در سال ۲۰۰۰ کلاد جونز اعدام شد. با چالش‌های فراوان و در نهایت در سال ۲۰۱۰ آزمایش دی. ان.‌ای روی تار مویی که به کلاد جونز نسبت داده شده بود انجام شد و مشخص گردید این تار مو مربوط به کلاد جونز نیست و او بی‌گناه اعدام شده بود.

تاریخ علم حقوق پر است از مثال‌های آدم‌هایی که بی‌گناه اعدام شده‌اند و چندین سال بعد بی‌گناهی آنها مشخص شده است. اما چه سود که پس از اعدام آب رفته به جوی باز نمی‌گردد و اعدام شاید تنها مجازاتی است که دیگر هیچ راه برگشتی باقی نمی‌گذارد، زیرا که حق حیات را از فرد می‌گیرد.

در دهه‌های گذشته و به دلایل گوناگون استفاده از مجازات یا کیفر اعدام در بسیاری از کشور‌ها یا ممنوع شده یا تا حد بسیار زیادی کاهش یافته است. اما در برخی کشور‌ها نیز اینگونه نیست. به طور کلی هدف از مجازات‌ها کاهش میزان جرم و جنایت است، اما حداقل در ایران پژوهش‌ها حاکی از این هستند که اعدام نقش بازدارندگی در ابتلا به جرم و جنایت نداشته است. خبرگزاری فارس در گزارشی اعلام کرده بود؛ پژوهش‌های انجام شده در این حوزه نشان می‌دهد که کیفر اعدام و ترس از آن برای ایجاد ارعاب و واهمه در نهاد اشخاصی که مصمم به ارتکاب این جرائم هستند، موثر واقع نشده است. در این پژوهش‌ها تاثیر کیفر اعدام در بازداری از جرائم جنسی مستوجب اعدام، قتل عمد و مواد مخدر مورد بررسی قرار گرفته بود. مواجهه با جرم از طریق دستگیری و مجازات از طریق سلب حیات (اعدام) مبارزه با معلول است و چاره قطعی کنترل رفتار‌های مجرمانه نیست. اما اینکه چرا همچنان بر حکم اعدام تاکید ورزیده می‌شود محل بحث و پیگیری است.

کاهش میزان مجازات اعدام در برخی کشور‌ها که این اتفاق برای آنها افتاده است پس از سال‌ها فعالیت و به دلایل متعددی اتفاق افتاده است که برخی از این دلایل بر شرح زیر هستند:

اعدام بالاترین حد نفی حقوق بشر است

قوانین بین‌المللی که توسط سازمان جهانی حقوق بشر (UDHR) در سال ۱۹۴۸ تبیین شده است مشخصا اجازه گرفتن حیات دیگری را می‌گیرد و اعلام می‌کند اعدام در هر موردی حقوق اولیه بشر را نقض می‌کند. مساله این است که کسانی که به دیگران صدمه وارد می‌کنند، اغلب خود قربانی خشونت دیگران بوده‌اند. ضربه ناخوشایند حاصل از خشونت، پیامد زیادی بر کسانی دارد که از آن رنج برده‌اند و ممکن است موجب متجاوز شدن خود آنها شود. این وضعیت ممکن است با مشکلات اجتماعی رایج مثل نابرابری و تبعیض، فقر، ناکارآمدی نهادی، اعتیاد و سوء مصرف، غفلت، بیماری روانی، یا ناتوانی ذهنی تشدید شود و چرخه‌ای از جرائم خشونت‌آمیز ایجاد کند که احتمالاً می‌شد از آن پیش‌گیری کرد تا هرگز رخ ندهد.

اعدام، بازدارنده جرم است؟

افراد طرفدار مجازات اعدام اغلب می‌گویند که این کار یک عامل بازدارنده مفید برای شنیع‌ترین جنایات در جامعه است. اما همانطور که شواهد بین‌المللی نیز نشان می‌دهند، مجازات اعدام نقش بازدارندگی ندارد. گزارشی در سال ۲۰۱۲ توسط محققان در شورای ملی تحقیقات آکادمی‌های آمریکا نشان داد که ایالت‌هایی از ایالات متحده آمریکا که از مجازات اعدام استفاده می‌کنند نرخ قتل مشابهی با ایالت‌هایی دارند که از این مجازات استفاده نمی‌کنند.

احتمال تبدیل اعدام به ابزاری سیاسی؟

تجربه تاریخی در کشور‌های مختلف نشان می‌دهد اگر مقامات قضایی فرد مجرم را به شکل یک تهدید برای نظام سیاسی آن کشور ببینند، احتمال خیلی بیشتری وجود دارد که به اعدام محکوم شود. درواقع، در برخی کشور‌های دنیا، از صدور احکام اعدام برای فعالان مخالف نظام سیاسی آن کشور بسیار استفاده می‌شود.

در صدور احکام اعدام تبعیض نژادی بسیار تاثیر‎گذار است

بر اساس پژوهشی در ایالات متحده، شواهد گسترده‌ای از تعصب نژادی در مورد مجازات اعدام وجود دارد. اگر فردی عضو یک گروه اقلیتی باشد احتمال خیلی بیشتری برای محکوم شدن او به اعدام وجود دارد. به عنوان مثال یک مطالعه در سال ۲۰۰۷ در کانِکیکات (Connecticut) نشان داد که متهمان آمریکایی-آفریقایی تبار سه برابر بیشتر از متهمان سفیدپوست مجازات اعدام شامل حال‌شان می‌شود.

ماجرای مجازات اعدام در چین و عربستان

معمولا کشور‌هایی که بیشترین افراد را اعدام می‌کنند اغلب همان کشور‌هایی هستند که نگرانی جدی در مورد عادلانه بودن سیستم قضایی آنها وجود دارد. مثلا چین که جز اعدام‌کننده‌ترین کشور‌ها به حساب می‌آید صدور احکام اعدام در آن به دور از شفافیت است و استفاده از مجازات اعدام در این کشور به عنوان یک راز دولتی تلقی می‌شود. حتی نمی‌توان با اطمینان در مورد تعداد افرادی که سالیانه در این کشور اعدام می‌شوند نظر داد. یا در عربستان احکام اعدام گاهی بر اساس اعترافات زندانیان که تحت شکنجه به دست می‌آید صادر می‌شوند.

پس از سالیان طولانی و با بررسی آسیب‌ها و پیامدها، مجازات اعدام در دنیا رو به کاهش است هر چند برخی کشور‌ها همچنان از آن بسیار استفاده می‌شود و هر جامعه‌ای نیاز دارد در این باره به پژوهش و بررسی اثرات، پیامد‌های این پدیده و حقوق انسانی افراد بپردازد.

منبع: فارس

باشگاه خبرنگاران جوان وب‌گردی وبگردی